سل لي أخا العلم والتنقيب والسّهر * عن قائل قال قولا غير مشتهر هل معك فعل غدا بالحذف منجزما * في غير أمثلة خمس بلا نكر ؟ كذاك في غير معتلّ ، وذا عجب * إذ لم يبيّن لنا في كلّ مختصر فأجاب الشرف المذكور : [ البسيط ] لقد تأمّلت ما قد قال سيّدنا * أعيذ طلعته بالآي والسّور ولم أجد فعل فرد صحّ آخره * في الجزم يحذف في بعض من الصّور سوى ( يكون ) فباء الجرّ بعد غدا * معناه مع ، أو بقلب ذا الكلام حري نعم كيبدأ ممّا الهمز آخره * إعرابه كالصحيح الآخر اعتبر فإن تخفّفه فاقلب همزه ألفا * واحذفه في الجزم حذفا واضح الأثر قال الصلاح الصفديّ في تذكرته : أنشدني من لفظه القاضي جمال الدين إبراهيم لوالده القاضي شهاب الدين محمود لغزا : كتبه إلى شيخه مجد الدين بن الظهير في ( من ) : [ المتقارب ] وما مفرد اللفظ مستعمل * لجمع الذكور وجمع الإناث يحرّك بالحركات الثلاث * فيغدو من الكلمات الثلاث فكتب إليه الشيخ مجد الدين الجواب : [ المتقارب ] قريضك يا ملغزا في اسم ( من ) * يميل إلى صلة كالّذي غدا حامل المسك يحذي الجلي * س منه ، ويحظى بعرف شذي قال الصلاح الصفديّ وأنشدني من لفظه المولى ناصر الدين محمد بن النشائي الجواب عن ذلك له : [ المتقارب ] أيا من علا في الورى قدره * وأضحى لراجيه أولى غياث أتى منك لغز فألفيته * من القول قد حلّ بعد اكتراث وها هو حرفان : ( ميم ونون ) * ولم يبلغ القول منه الثلاث هو اسم وفعل وحرف إذا * أردت حصول الأصول الثلاث فلا زلت للخير مهما حيي * ت تنبعث الدّهر أيّ انبعاث قال العلامّة جمال الدين بن الحاجب رحمه اللّه تعالى : [ مجزوء الرمل ] أيّها العالم بالتصري * ف لا زلت تحيّا قال قوم : إن يحيى * إن يصغّر فيحيّا وأبى قوم فقالوا : * ليس هذا الرأي حيّا